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什么是自译和他译？
在翻译研究的版图中，“自译”（Auto-translation/Self-translation）与“他译”（Allo-translation/Conventional Translation）是一对基础而重要的概念。它们的根本区别在于译者与原作者是否是同一个人。
定义
自译指由原作者本人将自己的作品翻译成另一种语言的行为。译者兼具“作者”与“译者”双重身份。他译是最普遍的翻译形态，指由原作者之外的译者将其作品进行语言转换。译者是独立的“语言服务提供者”。
自译的特殊性
自译中的“译者”与“原文作者”共享完全相同的知识背景、文化记忆、创作意图和情感体验。这让自译者拥有他译者难以企及的优势：他不仅知道原文“说了什么”，还知道原文“为什么这样说”，甚至知道“这样说产生了什么效果”。
例如，张爱玲将自己的中文小说《金锁记》（The Golden Cangue）自译为英文。作为译者，她不需要猜测“姜家”在中国社会意味着什么、曹七巧的悲剧心理如何通过细节传递——这些她作为作者早已了然于心。张爱玲是20世纪中国文学史上最值得关注的“自译”实践者之一，其“中文写、英文译”的双语写作实践横跨近半个世纪。
自译者的另一个特殊之处在于修改的自由。他译者无权随意改动原文内容，自译者却可以在翻译过程中对原作进行修订。因为他是作者，他有权对自己作品的“最终面貌”做出决定。
自译的核心特征与翻译策略
研究指出，自译在翻译形式上突破了译作隶属于原作的次生关系，研究者本人兼具双重身份。自译者面对自己的作品时，对文本拥有更强的操控力，可能采用不同于他译者的翻译策略。
对比张爱玲与金凯筠对《倾城之恋》的英译可以发现，自译改写的自由度远比他人翻译大。张爱玲往往采用“重写”的方法，基于英文读者的口味对原文本进行大幅改写；金凯筠作为他译者，则会更多地遵循原文结构。
自译与创作之间不存在明显的界限，自译的内涵超越了“翻译是忠实再现原文”的传统定义。从行为逻辑上看，自译介于创作与翻译之间，既不是纯粹的创作，也不是纯粹的翻译，而是一种“边缘的、多重性的”写作形态。自译可以理解为一种特殊的翻译——译者便是作者，只有作者本人才有“特权”以改写的方式“翻译”自己的作品。
他译的规范性
他译是翻译活动的主流形态。他译者面对的是一段“他者的文字”，他只能基于语言能力、文化知识和研究资料，尽可能接近那个他永远无法完全抵达的原作。他译者受制于“忠实”的伦理约束——不可以随意增删、改写原文，需尽可能保持原作的完整性。
他译的优势在于距离感。他译者可以对原作保持一种客观的、批判性的审视，避免自译者可能出现的“过度熟悉导致的盲点”。他译者的工作也受到翻译规范、行业标准和版权法律的约束。
自译与他译的关系
自译与他译不是对立的两极，而是一条连续光谱的两端。
自译的实践具有独立的研究价值。研究显示，在国际翻译研究界，自译（self-translation）研究已经在理论层面取得进展，而在中国翻译界则尚属起步阶段。
自译的翻译策略研究，不仅有望促进自译理论的进一步完善，还有助于“反观”他译，揭示他译中容易被遮蔽的问题，完善翻译学科对“忠实”与“创造”之间关系的认识。
自译的现象也挑战了传统翻译理论中“原文”与“译文”的二元关系。自译作品与它的原文之间，可能不是“原著与译本”的关系，而是“第一版与第二版”的关系。用传统的“忠实/不忠实”来评判自译，往往是不恰当的。
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